Rob van Gerwen -- Esthetische Ideeën en Morele Bezieling (Kant over Schoonheid)
NOTEN
[1] Hegel (1970 (1832-1845), p 13
e.v.)
[2] Kant (1974, paragrafen 1-23.)
[3] Vergelijk Wollheim (1980) voor een uitermate heldere analyse van deze posities.
[4] Daarop ben ik elders reeds ingegaan: Gerwen (1995). Klik hier voor de summary van dat artikel.
[5] Kant (1974, B32, S134).
[6] Kant (1974, B16, S124). Ik volg overigens niet de volgorde van Kants argumenten.
7 Kant (1974, paragraaf 16, B48, S146 e.v.).
[8] "Schönheit ist Form der Zweckmäßigkeit eines Gegenstandes, sofern sie, ohne Vorstellung eines Zwecks, an ihm wahrgenommen wird." Kant (1974, B61, S155). Zie verder paragraaf 15. Er is nog een eigenaardigheid, nl. de subjectieve universele geldigheid. Deze b ehandelt Kant in het vierde moment, paragrafen 18-23. Ze vormt zoals gezegd het onderwerp van Gerwen (1995).
[9] Kant (1974, paragraaf 15).
[10] Kant (1974, paragraaf 16:2, B49, S146).
[11] "... in ästhetische Absicht aber [ist] die Einbildungskraft frei [...], um über jene Einstimmung zum Begriffe, doch ungesucht, reichhaltigen unentwickelten Stoff für den Verstand, worauf dieser in seinem Begriffe nicht Rücksicht nahm, zu liefern, welchen dieser aber, nicht sowohl objektiv zum Erkenntnisse, als subjektiv zur Belebung der Erkenntniskräfte, indirekt also doch auch zu Erkenntnisse anwendet: so besteht das Genie eigentlich in dem glücklichen Verhältnisse, [De subjectieve doelmatigheid van het vrije spel der kenvermogens] welches keine Wissenschaft lehren und kein Fleiß erlernen kann, zu einem gegebenen Begriffe Ideen aufzufinden, und andrerseits zu diesen den Ausdruck zu treffen, durch den die dadurch bewirkte subjektive Gemütstimmung, als Begleitung eines Begriffs, anderen mitgeteilt werden kann." Kant (1974, paragraaf 49:10, B 198, S253).
[12] We moeten empathie onderscheiden van sympathie, wat immers een vorm van empathie is waarbij we de ervaring waarin ingevoeld wordt of de daarbij behorende handelingen ook nog goedkeuren. Empathie is neutraler.
[13] Idealen zijn a priori van de betekenis van de betrokken ideeën af te leiden.
The investigations were supported by the Foundation for Philosophical Research (SWON), which is subsidized by the Netherlands Organization for Scientific Research (NWO).
© Rob van Gerwen